看完电影，欧亿彩票代理好几人不约而同的发出声音：“很遗憾，没能成为清华学子……”当然，能去清华，谁还会念别的学校。
韩寒看完这部电影后，说：“华语片中少有的人文气质与时代反思，温暖感人。这部电影也展现了大师辈出的清华大学之前世今生，拍完辗转六年终于上映，最终献给了北大120周年校庆。”
第二天，韩寒又写了一个《我所理想的教育》。网友看的一脸懵，不是所停止写杂文了吗？这其中可能有什么巧合。作为一部电影，我觉得《无问东西》无疑为观众带了一种精神资源。
韩寒先生说的：“时代反思”和“温暖感人”，是对普通观众最恰当的精华总结。在这儿之前，2017年的电影中一直流淌与崇尚的剧情模式是“人性—温情”的实用框架。
无论是之前网络爆发的“江歌案”，还是引发全民争议的“三原色”，人们抢先的是追究公道，微博朋友圈挤满了对真相探索的人。
然而结合电影《无问西东》片段里的第四个故事，就会发现在这种看似公道的背后，我们缺失了对个体权利的注视和尊重。日本警方做的非常好，他们从一堆谎话连篇的证词中，从一堆缺乏显性想象的物证中找到了有利论据给案件做了定性。
由此，很多人也更清晰的感触到了温暖的多样性，它在冷静与凝视中重叠，不分彼此的释放能量。
无论如何，对比一下欧亿彩票娱乐平台的四代人，他们既如此不同，又如此 相似，感受到的是“立德立功立言三不朽”的气骨与芳华。
《无问西东》第一故事是在战乱的恶劣环境中，但那是中国学术教育的“黄金岁月”。片中修复了想象的记忆，包括坟地和荒地上的校舍，铁皮漏雨的屋顶，荒地泥土的室内。在这种艰苦的环境下，偏偏保留了高贵的品质和独立的精神。
沈光耀跪下的镜头堪称经典：富家子弟也住在布帘隔开的宿舍，房间虽然局促，心胸却远大。我记得沈母的台词大约是：“没有什么不是祖先经历过的，你懂不懂…….”。
对这样的富家子弟来说，他们去求学，不是求人生，是求人生态度。当兵也好，议政也好，是病诟的，他们要的是精神珍贵。
在第二个故事和第三个故事，则是一些片面的相反与坚守的气节。第二个故事发生在解放前夕，一对老师和学生之间关于学实科还是学文科的思辩。
这个时期的环境相比第一个故事的环境好很多，虽然仍然处在清贫状态上，但是没有了“跑警报”的穷困，年轻人要追求的东西开始变得复杂而微妙。
当“华北之大已经放不下一张平静的课桌“，有才华有眼光的年轻人可以无所畏惧的选择在最需要的地方”。当“最好的学生去读实科”，最好的学生却在证实自己的意义。所以，能困住人的是理想，而不是环境。
第三个故事相对来说有些悲剧性，却凸显了近代年轻人的“魂魄”。事实上，从剧情中我们能感受到某个历史时期盛兴过的“校风”以及滥用自由的后果。
有两个镜头印象特别深刻，一个是刘淑芒回忆起曾经的芳华，直挺挺的投井；另一个是王敏芝在银杏树下打开的盒子。这个结局是文明的约束，也是精神层面的交汇。两种笃定，两种释然，两个瞬间镜头相继提供了精神上的一震。
在发育人格这方面，我们的精神维度需要更深一些，事后经验往往都是苦难与刺痛的印象。那么，又回到片中的主题“：如果预知后果，我们还会选择吗？
实际上，只要把他们的“过去”替换成我们的“现在”，上面这些故事就可以原封不动的形容我们。我们在看似追寻高端的自我价值中早已经丧失了自我，西南联大哪段时期是一代中国年轻人的经典坚忍写照，而后来形成的过程中有每一代人的精神特色，但是不管曾经盛行过什么样的风，这些启迪和昭示的精神文明不会垮掉。
