世间有一条看不见的规则，一个人是异数，人多了便是寻常。特立独行的人，则会不可避免的遭到周围人的排斥。
所谓的特立独行并非是染着五颜六色的发，抑或是穿着奇异亮眼的衣服。这里所指的是在人生道路的选择，或是内心深处的追求与众不同。
在当代社会里，对于物欲的渴望无疑早已成为主流，这仿佛成为了人们唯一的人生目标，倾尽一生只为金钱，渐渐地，人们也容纳不下有其他目标与追求的人了。
在学校中潜心学习的学生反而可能会被孤立，觉得他一定就是死学，或者嘲讽其为书呆子。在公园中，你兴之所至高歌一曲，素描写生，抑或是拉一曲小提琴，就会有很多人不屑的讽刺为显摆，做作。即使弹琴唱歌再动听，绘画技艺再高超，在很多人眼里还不如一个开着超跑从他身边绝尘而过的人值得瞻仰赞颂。
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如今的教育同样也逐渐功利化，同质化，且不说高中，就算是大学，也变成了一个职业培训中心，丝毫看不见精神上的启蒙与传承。它的责任似乎变成了向社会中输送一个又一个被加工组装好了的工作机器。
在萧功秦的文章中曾提过这样一个例子：看电视中的《亲情》节目，说的是一个湖南成绩优良的高中生，性格内向，喜欢哲学而不愿听从家长的意旨去考大学建筑系，他放弃了考到一半的高考，回家后老师与同学，心理医生都说他有精神病，七年前离家出走，至今未归。母亲在电视上述说着自己对儿子的思念，希望这位失踪的儿子能与她联系，并保证再也不会干预儿子以后的生活选择。
在中国，几乎人人都知道高考意味着什么，所以当一个学生说自己不想高考，反而希望潜心研究哲学的时候，人人都以为他疯了。而这一切都只是因为他们并不理解这个孩子，或者是他们的追求不一致。
对他来说，学术研究胜过一切，甚至可能远甚于生命，更别提所谓的前途工作。他找到了毕生所爱，找到了存在的价值，不想为了所谓的前途金钱而学习。但理想带给他的不仅仅是人生方向，指路明灯，更是巨大的外界压力，就连医生也确诊其为精神病。在中国，一个想要潜心研究学术的人想要生存下来，得到肯定，真的有这么难吗？
回想一下我们学习的时候，谁不是为了考试而学习，谁不是为了以后的工作而学习，谁又不是被逼着学习。但这个喜欢哲学的孩子不是，他想为自己而学，为学术而学。
孔子曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这里所说的是学之三重境界：
•“知之者”，把学习作为一种任务，把工作视为谋生手段，能够按部就班完成任务。此为第一境界。
•“好之者”，能够从学习中获得成就感，能够对专业有专门的研究，能够培养健全的人格，能够趋慕生活的真善美。此为第二种境界。
•“乐之者”，以学习和奉献智慧为快乐，以获取爱心为快乐，以坚守信仰为快乐，能够让心灵相遇对话，让生命激情燃烧。此为第三境界。
加缪在《反抗军》里写到，一切特立独行的人格都意味着强大。但现实却是很多特立独行的人都被现实所打倒，他们在羽翼还未丰满的时候，就被拔掉羽毛。
所谓的特立独行并不一定是你错了，可能是你所处的环境错了。
在《月亮与六便士》里追求理想，献身于绘画事业的斯特里克兰德在英国或法国是个不合时宜的人，就像“圆孔里插了个方塞子”。而在塔希提岛上却有各种形式的孔，什么样子的塞子都能各得其所。斯特里克兰德到塔希提之后并非脾气比过去变好了，不那么自私了，或者更富于人情味儿了，而是塔希提的环境对他比以前适合了。假如他过去就在这里生活，人们就不会注意到他的那些缺点了。他在塔希提所经历到的是他在本乡本土不敢希冀、从未要求的同情与包容。
其实从某种角度来说，一个地区或是国家对于不同思想观念的包容度和其经济发展的程度是成正比的。
若将目光放的更广阔些，就可以看出很多发达地区的人们生活追求是比较多元的，他们并非只向往金钱，或是成为亿万富翁。他们中有极限运动爱好者，也有潜心于学术的研究者，或是醉心于艺术的艺术家。
也许很多人会认为，只有富人，才有资格追求理想。或者是只有经济发达之后，文化才能变得更加多元，其实这样的观点倒有些本末倒置。
萧功秦曾指出那些已经相当富裕的海外中国新侨民中产阶层仍强烈地追求实惠，在他们身上，似乎丝毫看不出有什么新的价值观出现的迹象。就拿越来越富有的台湾来说，金钱至上潮流，已经发展到越演越烈的地步。或者是拿香港来看，号称为世界上第一自由港的香港，拥有六百万高素质人口的特大都市，除了香港中文大学办了一份《二十一世纪》外，居然找不到一本本地人办的纯人文刊物。这是不是表明，香港的中国人比日本人更像是经济动物呢？
我们的民族需要创造力，需要创新，就一定会需要这种特立独行的人。抱着功利性的目的读书，研究学术，难免浮躁。而以研究学术为己任，却能够沉下心来，达到常人所达不到的境界。进而才能了解事物的本质，只有将事物研究透彻，把握其本质，才能拥有找到同中之异的观察力，那才是创新的力量。
“一个不能宽容特立独行人生态度的民族，是很难产生天才的。”
《论语》中曾有言“道高则禄来”，一个人若将一件事做到了极致，生活总会给他相应的回报。
若有真心喜欢的事，那就沉下心来，像个傻子一样去努力，别管路有多么坎坷曲折。但行好事，莫问前程，别问为什么，也不要管以后会碰到什么。只有走，才是最重要的。
《荷马史诗》：既然庸庸碌碌也难逃一死，何不奋起一搏呢？
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